Укључујемо производе за које мислимо да су корисни за наше читаоце. Ако купујете путем веза на овој страници, можда ћемо зарадити малу провизију. Ево нашег процеса.
Велика слика делимично уједене крофне на корицама књиге о управљању дијабетесом може изгледати као ваљак за око. Али то је спот-он као референца на то како се ова болест приказује у поп култури и друштву, чинећи стереотипе и дезинформације.
У новој књизи „Управљање дијабетесом: културна политика болести“, аутор Јеффреи А. Беннетт са Универзитета Вандербилт улази у начин на који се дијабетес често описује, представља и говори о њему у данашњој култури.
Беннетт такође дели ситнице из сопственог живота са дијабетесом, а дијагностикован му је Т1Д непосредно пре 30. рођендана 2004. Аутор је ванредни професор студија комуникологије који се фокусира на културне теме око здравља, медицине и ЛБГТК питања.
Упркос насловној референци за „управљање дијабетесом“, овај пејџер са 202 особе није водич за контролу шећера у крви. Уместо тога, то је високо читљиво читање које је јасно написао академик и које треба да подстакне размишљање и оспори како размишљамо о дијабетесу у културном контексту.
Ако вас уопште занимају теме као што су приказивање дијабетеса на телевизији и у филмовима, кривица и срамота у друштву и како размена порука познатих личности утиче на перцепцију болести, вреди се потрудити да погледате ову књигу. То сигурно покреће ум. Поред тога, читаоци могу научити нову реч или две - увек бонус!
Заблуде и противречности
У овој књизи наћи ћете дубоке расправе о: медијским приказима дијабетеса, са поређењима са ХИВ-ом и АИДС-ом; утицај медицинске професије на перцепцију болести и срамоћење пацијента; и анализа размене јавних личности. Једно од шест главних поглавља посвећено је у потпуности еволуцији ЈДРФ-а и начину на који та национална организација за заступање делује.
Као што бисте могли очекивати, спомињу се уобичајене заблуде о некада коришћеној ознаци „малолетни дијабетес“, како било ко у било којој доби може развити Т1Д и како се типови 2 често криве и неправедно стигматизују. Говори се и о погрешно воденим фразама које смо сви чули о „лошој врсти“ дијабетеса, и о томе како се инсулин може избећи у Т1Д (не може), и о митовима о томе како једење одређене хране наводно може излечити дијабетес.
„Различите визије дијабетеса и његовог управљања циркулишу непрестано и нехармонично у јавној култури, доприносећи збрци, ако не и непрозирној мистификацији болести“, пише Беннетт, указујући на језик као што је „епидемија“ када се говори о Т2Д и како то може да се управља таблетама или инсулином.
„Ове контрадикције заклањају чињеницу да су путеви ка бољем животу са дијабетесом једнако разнолики као и људи који с њим живе.“
Није изненађујуће што се на филм „Челичне магнолије“ из 1989. године позива као на студију случаја како је друштво условљено да размишља о Т1Д. Критикује иконични „Пиј сок, Схелби!“ сцена као превише драматична јер су, према његовом мишљењу, хипогликемијски догађаји „тренутне флуктуације“ једноставне за лечење и брзо пролазе. Он пише, „Ова широко конзумирана и циркулишућа сцена можда је најпроблематичнија јер сугерира да људи са дијабетесом нису у стању да процене нерешивост своје болести.“
(Многи од нас са Т1Д се тамо не би сложили с њим, сматрајући да је ниска сцена сабласно реална и вреди се трзати сваки пут кад је видимо.)
‘Инспирација порнографија’ и киборшки снови
У поглављу које се посебно бави ЈДРФ-ом, Беннетт је критичан према томе како деца користе органе да повуку срцу јавности о озбиљности дијабетеса. Иако је дивљење што сваке две године ЈДРФ-ов дечји конгрес води стотине деце Т1Д на Цапитол Хилл да поделе своје приче и подстакну законодавце да финансирају истраживање дијабетеса, Беннетт сматра да је реторика организације у целини превише негативна, подељујућа, па чак и експлоатирајућа понекад .
Он то критикује, док позива на балансирање „порнографије надахнућа“ код дијабетеса - прекомерне употребе „позитивних“ прича о болесним људима због којих се други у њиховој заједници могу осећати посрамљено или деморализовано. То се такође пребацује на следеће поглавље усмерено на америчку судију Врховног суда Сонију Сотомаиор, која од детињства живи са Т1Д и која је многим људима послужила као узор.
„Веома смо навикли да гледамо такве приче, где чак и људи који су наизглед најповољнији могу савладати дијабетес пуком снагом воље. Ове наративе треба детаљно испитати, ако не и директно ретортирати. Скок са лошег менаџмента на лош морал управо је токсичан концепт “, примећује Беннетт.
Поглавље „Киборг снови“ такође је било фасцинантно, бавећи се напретком технологије и могућности лечења и како се разговор око ових алата мењао током година. Сада се готово мрзи ако је неко отпоран да носи најновије уређаје или користи најновије апликације.
И мада није толико нов као некада, ова књига се много пута позива на Интернет заједницу о дијабетесу (ДОЦ) - истичући важност међусобне дискусије о свакодневним изазовима са којима се суочавамо.
„Говор о управљању дијабетесом сложена је структура, а не монолит, а за неке њихови ресурси за подстицање промена леже у њиховим искуствима ... ако их неко само жели слушати“, пише Беннетт.
Дијагноза дијабетеса и ЛГБТК истраживање
„Дијагностикован сам у недељама након што сам завршио докторат из комуникологије и културе на Универзитету Индиана. Био је јуни 2004. и имао сам 29 година, само четири месеца стидљиво да напуним 30 година “, препричава Беннетт.
„Открио сам да имам дијабетес јер сам ушао у ДКА и морао сам бити хоспитализован. Тражио сам место за живот у Цолумбусу, Охио, очекујући први постдипломски посао и морао сам да пожурим натраг у Блоомингтон, јер ми је било тако лоше. Била је то веома дугачка тросатна вожња аутомобилом.
„Дијагноза је била посебно необична јер нисам имала породичну историју Т1Д, иако је много људи у мојој породици живело са Т2Д, укључујући моју баку и прабаку. Имам веома велику проширену породицу и не могу да се сетим друге особе која је живела са Т1Д.
„Чудно, написао сам дисертацију о крвној симболици и политици. Дисертација, која је постала моја прва књига, испитивала је политику која забрањује хомосексуалцима да дају крв. Од тада се политика променила и била је много драконија у то време, али и даље постоји за сваког мушкарца који је у последњих годину дана ‘имао секс’ (шта год то значило).
„Дакле, мој фокус на здрављу био је природна веза са послом који бих на крају обављао на дијабетесу. Али толико куеер теорија коју сам тада читао испитује начин на који се одређене перцепције натурализују као „нормално“. Нормативна схватања тела су огроман део обе књиге и увек сам на њих гледао као на сапутнике него два радикално различита пројекта “.
Зашто писати књигу о „културној политици“ болести?
„Ја сам хуманиста и на крају заиста желим да људи препознају да дијабетес није само медицински проблем - то је и културолошки проблем“, каже нам Беннетт.
„Дијабетес оживљава не само медицинским сусретима или хеуристиком; такође је оживљен начином на који о томе причамо, начином на који му приступамо кроз политику и начином на који политички комуницирамо с тим. Стално ме погађају случајни начини на које се дијабетес схвата и не разуме.
„А идеја о„ управљању “, иако је од суштинског значаја за живот са дијабетесом, понекад лоше делује на компликације које прате болест. Посебно сам сумњичав према нерефлективним оквирима управљања који истичу индивидуализам или напоран рад или бољу контролу. Ако особа не може приуштити инсулин, то је проблем капитализма, а не индивидуализма.
„Као што сам споменуо у првом поглављу, заиста сам почео да пишем пројекат због ствари које су ми људи тада говорили. С једне стране, сви су рекли да је релативно лако обољети од болести. Дијагностикована сам након стварања Лантуса (инсулина дугог дејства) и наравно, постојало је више технологија него икада раније које су ми помогле да останем добро.
„Али људи су, готово опсесивно, препричавали и оне за које су знали да су умрли од болести. Раскол између лакоће управљања и неизбежне судбине која ме је чекала било је тешко помирити (и оставио ме прилично малодушним кад сам схватио да је контрола заправо избегаванија него што су ми људи говорили).
„Као неко ко је дуго проучавао комуникацију, слетио сам на идеју„ менаџмента “као овог врло сложеног израза који су људи често преносили као саморазумљив. Мислим да није и књига проучава начине на које се термин „управљање“ користи за покривање многих проблема који прате живот са дијабетесом. “
Лекције за људе без дијабетеса
„Једна од ствари које бих рекао људима без дијабетеса је да буду опрезни са врстама података које делите, чак и ако сте добронамерни“, каже аутор.
„На пример, видим толико добрих људи који деле информације о такозваном Валмарт инсулину, али заиста бринем да на људе с дијабетесом стављамо терет да усвоје застарели облик инсулина, а да не схватају у каквом грозном положају их стављају . И опет, он репродукује овај индивидуализовани појам дијабетеса - став да ако не одлучите за то, онда сте ви криви, а не опортунистичких фармацеутских компанија. “
За понети особе са инвалидитетом (особе са дијабетесом)
Па шта ОСИ могу учинити са свим овим информацијама о ставовима друштва о нашој болести?
„Само наставите да делите своје приче. Потребно нам је више дискурса о дијабетесу који нарушавају типичне наративе које су људи без дијабетеса навикли да деле “, каже Беннетт. „Тако је лако ову болест учинити приватном (помислите на сву литературу о пумпама која наглашава дискретност) и заиста морамо бити више јавни и показати колико је болест вишеструка.“
Такође похвали недавну експлозију активизма дијабетеса на локалном нивоу као „срдачно срце“, указујући посебно на сталне напоре организација попут Т1Интернатионал (које су му привукле пажњу тек након што је књига завршена). Воли да види огроман број активиста на Твиттеру који размењују информације и подржавају једни друге, као и оних који хакују опрему за дијабетес да би системи са затвореном петљом постали стварност.
„Толико се тога догодило чак и након објављивања моје књиге, осећам се као да сваки дан учим нешто ново!“ закључује он.
Без даљег одлагања, ево ваше шансе да освојите примерак књиге за себе ...
Поклон за ДМБоокс (сада затворен)
Да ли сте заинтересовани за бесплатан примерак нове књиге Јеффреи А. Беннетт-а о „Културној политици болести“? Захваљујемо се аутору што нам је помогао да поклонимо копију једном срећном читаоцу. Ево како да унесете:
1. Пошаљите нам имејл на инфо@диабетесмине.цом са „ДМ-ЦултуреПолитицс“ негде у линији предмета да бисте нас обавестили да се надате победи. Или нас можете пингати на Твиттеру или нашој Фацебоок страници користећи исту кодну реч. У сврху испоруке, доделу морамо ограничити на оне са поштанским адресама у Сједињеним Државама.
2. Имате времена до петка, 21. фебруара 2020, у 17:00 ПСТ за улазак.
3. Победници ће бити изабрани помоћу Рандом.орг.
4. Победници ће бити објављени у понедељак, 24. фебруара, путем друштвених мрежа, зато будите сигурни да пратите свој е-маил / Фацебоок / Твиттер мессенгер бок, јер тако контактирамо наше победнике. (Ако победници не одговоре у року од недељу дана, бирамо другог заменика.)
Ажурираћемо овај пост да бисмо прогласили победника.
Срећно свима!
Ова такмичења за доделу су сада затворена. Честитамо Лее Анн Тинцхер из Индиане, коју је Рандом.орг изабрао за победницу овог доделе!
.jpg)
