Како разговарати о самоубиству са људима које волите

Како бити нечија веза са светом.

Ако ви или неко кога познајете размишљате о самоубиству, помоћ је тамо. Обратите се Националној служби за спречавање самоубистава на 800-273-8255.

Када су у питању тешке ситуације, како знате шта да кажете, а да никога не повредите? Већина људи учи понављањем фраза које су видели да други користе. Оно што видимо у вестима, широко распрострањеним на милионе, може изгледати у реду да се користи сваки дан.

Али за проблеме као што су напад или самоубиство, може послати поруку нашим пријатељима да им нисмо савезник.

„Зашто нисам била таква особа или зашто на мене нису гледали као на особу којој би се ове жене могле осећати пријатно у поверењу? Видим ово као лични неуспех. “

Када је Антхони Боурдаин ово рекао, радило се о #МеТоо-у и женама у његовом животу: Зашто се нису осећали сигурно да му верују? Његова храна је била радикална. Није упирао прстом у жене или систем.

Уместо тога, схватио је да је њихова одлука да ћуте више коментар његовог лика. Или, тачније, знак да је начин на који се понашао сигнализирао женама да није сигуран или поуздан.

Пуно сам размишљао о његовој процени откад је то рекао и откад је прошао. Натерало ме је да више размишљам о томе како су речи огледала, како одражавају вредности говорника и коме могу да се поверим.

Многи, укључујући моје родитеље и пријатеље које познајем више од 10 година, не чине листу.

„Шта сам [урадио], како сам се представио на такав начин да не уливам самопоуздање или зашто нисам био врста особе коју би људи овде видели као природног савезника? Па сам почео то да гледам “. - Антхони Боурдаин

Кад ми ствари постану мрачне, нећу се сећати смеха који су донели. Само одјеци њиховог мишљења о самоубиству: „То је тако себично“ или „Ако сте довољно глупи да почнете да узимате [тај Биг Пхарма] лек, престаћу да вам будем пријатељ.“ Меморија се понавља сваки пут када се пријаве са „Шта има, како си?“

Понекад лажем, понекад кажем полуистину, али никад пуну истину. Најчешће једноставно не одговорим док се депресивна чаролија не заврши.

Речи имају значење изван њихове дефиниције. Садрже историју и поновљеном употребом у нашем свакодневном животу постају друштвени уговори, одражавајући наше вредности и унутрашња правила по којима очекујемо да живимо.

Није толико различито од „правила конобара“: уверење да се личност открива начином на који се односи према особљу или услужним радницима. Ово правило није толико различито када се говори о самоубиству и депресији.

Не може се свака реч вратити лако - или на време

Неке речи су толико дубоко укорењене у негативним стигмама да је једини начин да се избегне њихово значење не користити их. Један од најлакших прекидача који можемо да изведемо је да избегавамо употребу придева. Осим израза саучешћа, нема разлога да имате мишљење о нечијем самоубиству. И нема разлога да се контекстуализује или опише, посебно као вести.

Као што је написао самоубица Самуел Валлаце, „Свако самоубиство није ни одвратно ни није; луд или не; себично или не; рационално или не; оправдано или не “.

Никада не описујте самоубиство као

• себичан
• глуп
• кукавички или слаб
• избор
• грех (или да особа иде у пакао)

Ово произлази из академског аргумента да је самоубиство резултат, а не избор. Стога се већина суицидолога слаже да самоубиство није одлука или чин слободне воље.

ОДНОСИ ЛИ СЕ МЕНТАЛНА БОЛЕСТ БЕСПЛАТНО?

У четвртом издању Дијагностичког и статистичког приручника за менталне поремећаје, менталне болести имају компоненту „губитка слободе“. У најновијем издању, „губитак слободе“ промењен је у инвалидитет или „оштећење у једном или више важних подручја функционисања“. Каже се да ово укључује критеријуме „једног или више губитака слободе“. У свом есеју „Слободна воља и ментални поремећај“ Гербен Меинен тврди да је компонента менталног поремећаја то што се одузима способност особе да бира алтернативе.

У свом осетљивом есеју за Нев Иорк Пост, Бридгет Пхетаси је писала о одрастању у окружењу где су говори о самоубиству били чести. Она пише, „[Ж] ко је живео с неким ко је претио самоубиством, заиста више него што је ишта постало, изгледало је као опција.“

За оне који размишљају о самоубиству, морамо схватити да самоубиство долази као последња и једина опција. То је ћелава лаж. Али када имате толико емоционалних и физичких болова, када се појаве у циклусима и сваки циклус се осећа најгоре, ослобађање од њега - без обзира на то - изгледа као бекство.

„Како сам чезнуо за слободом; без мог тела, моје боли, моје муке. Тај глупи мем је шапутао слатко ништа оном дијелу мога мозга који ми је говорио да је једино рјешење мојих проблема - смрт. Не само једино решење - најбоље решење. То је била лаж, али у то време сам веровао. “ - Бридгет Пхетаси, за Нев Иорк Пост

Не можете никоме обећати да ће бити боље

Самоубиство не дискриминише. Депресија не погоди човека једном и напусти га када се промене околности или окружења. Привлачност бекства смрћу не оставља само зато што се неко обогати или постиже доживотне циљеве.

Ако желите некоме да кажете да постаје боље, размислите да ли дајете обећање које не можете да испуните. Да ли живиш у њиховом уму? Можете ли да видите будућност и уклоните њихов бол пре него што она дође?

Бол који долази је непредвидљив. Тако ће бити и у животу две недеље, месец или три године даље. Рећи некоме да постаје боље може довести до тога да упореде једну епизоду са другом. Када ништа не побољша прековремени рад, то би могло довести до мисли попут: „Никада неће бити боље.“

Али иако неки можда верују да смрт сама по себи није боља, поруке које деле, посебно о познатим личностима, говоре другачије. Као што је Пхетаси споменула, након што је Робин Виллиамс прошао, Академија филмских уметности и наука објавила је „Аладин“мем каже: „Душе, слободан си.“

Ово шаље мешовите поруке.

Смрт као слобода може бити способна Зависно од контекста и референци, „слобода“ се може сматрати способном и подстицај онима који живе са инвалидитетом. У случају познатог физичара Степхена Хавкинга, многи су твитовали да је ослобођен свог физичког тела. Ово подстиче идеју да је инвалидност „заробљено“ тело.

У контексту самоубиства, појачава поруку да се не може побећи, осим смрти. Ако купите овај језик и користите га, наставља се циклус да је смрт најбоље решење.

Чак и ако не разумете све нијансе око језика, постоје питања која можете поставити да бисте били под контролом.

Уместо да понављате оно што је неко други рекао, прво се запитајте

• Коју идеју „нормалног“ појачавам?
• Да ли ће то утицати на то да ли ће моји пријатељи доћи код мене по помоћ или не?
• Како се осећам ако ми не верују да ћу им помоћи?

Нека вас жеља води као вољно уточиште за ваше вољене

Самоубиство је други водећи узрок смрти код људи старости од 10 до 34 године. Порастао је више од 30 процената од 1999. године.

А деца се све чешће суочавају са проблемима менталног здравља:

Статистика менталног здравља

• 17,1 милион деце млађе од 18 година има психијатријски поремећај који се може дијагностиковати
• 60 посто младих има депресију
• 9.000 (процењено) недостатка школских психолога који раде

И ово ће и даље расти, експоненцијално овом брзином, јер не постоји обећање да може бити боље. Не може се рећи куда иде здравствена заштита. Терапија је изузетно неприступачна и неприступачна за чак 5,3 милиона Американаца. Можда ће и даље бити тако ако останемо у разговору статичним.

У међувремену, оно што можемо је да олакшамо терет онима које волимо кад год можемо.Можемо променити начин на који говоримо о менталном здрављу и онима на које оно утиче. Чак и ако не знамо некога ко је погођен самоубиством, можемо да се сетимо речи које користимо.

Не морате живети са депресијом да бисте показали љубазност, нити требате лично доживети губитак.

Можда уопште нећете морати ништа да кажете. Спремност да слушамо међусобне приче и проблеме од суштинске је важности за људску везу.

„Смех није наш лек. Приче су наш лек. Смех је само мед који заслађује горки лек. “ - Ханнах Гадсби, „Нанетте“

Саосећање са људима које једва познајемо послаће већу поруку људима које волите, особа коју можда не знате бори се.

Подсетник: Менталне болести нису суперсила

Моћи да се будите сваки дан док се свет у вашој глави распада не осећа се увек као снага. То је борба која постаје све тежа с временом како тело стари, а ми имамо мање контроле над својим здрављем.

Понекад се превише уморимо од ношења себе и морамо знати да је то у реду. Не морамо да будемо „укључени“ 100 посто времена.

Али када славна личност или неко поштовани умре од самоубиства, некоме ко пролази кроз депресију може бити тешко да се тога сети. Они можда неће имати способност да се боре против унутрашњих сумњи у себе и демона.

То није ствар коју би људи које волите требали сами носити. Видети да ли им је потребна помоћ ни на који начин не претерује са негом.

Као што је аустралијска комичарка Ханнах Гадсби тако елоквентно ставила у свој недавни специјални Нетфлик-ов „Нанетте“, „Да ли знате зашто имамо„ Сунцокрете “? То није зато што је Винцент ван Гогх патио [од менталне болести]. То је зато што је Винцент ван Гогх имао брата који га је волео. Кроз сав бол имао је везу, везу са светом “.

Будите нечија веза са светом.

Једног дана неко неће добити СМС. У реду је да се појавите на њиховим вратима и пријавите се.

У супротном ћемо изгубити више у тишини и ћутању.

Добродошли у серију „Како бити човек“ о емпатији и томе како људе ставити на прво место. Разлике не би требало да буду штаке, без обзира на то шта је друштво за нас нацртало. Дођите да научите о снази речи и прославите искуства људи, без обзира на њихову старост, етничку припадност, пол или стање. Подигнимо своје сународнике кроз поштовање.